آدمیزاد هم کاتالوگ دارد؟

چرا هی اصرار داریم به شیطانی سجده کنیم که آدم حسابمان نکرد ...

سراغ جعبه‌ی ماشین ظرفشویی‌ای که تازه خریدی می‌روی و دنبال کاتالوگ

و دفترچه‌ی راهنمای استفاده از آن می‌گردی. می‌خواهی ببینی کدام دکمه
 دستگاه را روشن می‌کند؛ پودر ظرفشویی را کجا و چه مقدار بریزی؛
چقدر وقت نیاز است تا دستگاه روشن باشد؛ کدام دکمه دستگاه را از کار می‌اندازد و…

اگر همه‌ی این‌ها را به‌دقت رعایت کنی می‌توانی انتظار داشته باشی
که دستگاه عمر مفید خود را داشته باشد و شما مدام مجبور نباشید دنبال تعمیرکار بگردید.

این یک امر طبیعی در زندگی روزمره‌ی همه‌ی ماست
و همه‌مان قبول داریم که برای هر چیز و هر کاری،
 از لوازم خانگی گرفته تا حتی در مورد درمان بیماری انسان

باید به دنبال متخصصش برویم، اما نمی‌دانم چرا پای «انسان» که به‌میان می‌آید،
یادمان می‌رود که با این همه پیچیدگی‌‌های جسمی و روحی‌اش
 باید به کاتالوگ انسان، که همان قرآن است، مراجعه کنیم
 و ببینیم خالق آن چه توصیه‌‌هایی برای سالم نگه داشتن این موجودِ دو پا کرده است.

خدایی که وقتی انسان را آفرید در کاتالوگ همراهش نوشت:

«قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِم”(۱)
و این توصیه‌ای برای سلامت روح انسان است.
 این روز‌ها محققان در این حوزه معتقدند:
«۸۷ درصد پیام‌‌ها تنها از طریق بینایی به مغز می‌رسد
و مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌گیرد» (۲) و اگر ما هوای این بینایی
را نداشته باشیم و چشممان را به هر چیزی بیندازیم،
این ۸۷ درصد معلوم نیست چه بر سر زندگی ما بیاورد.

در احادیث و روایات هم این هشدار به ما داده شده است:

«بسا یک نگاه که حسرت و غصه‌ی طولانی در پی خواهد داشت». (۳)

حجاب از نظر مراجع

1- آیا حجاب از ضروریات دین است؟ حکم کسانی که به آن بی اعتنایی می کنند، چیست؟ 
 
آیت الله خامنه ای:اصل حجاب، ضروری دین محسوب است و بی اعتنایی به اصل حجاب و عدم رعایت آن معصیت و گناه است. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: اصل وجوب حجاب فی الجمله از ضروریات اسلام است و منکر آن مرتد است ولی بی اعتنایی به آن با عدم انکار وجوب آن، فسق است. 
 
آیت الله تبریزی: اصل حجاب برای زنان از ضروریات دین است و حکم کسانی که به آن بی اعتنایی نمایند حکم بی اعتنایی به سایر تکالیف دینی است. 
 
آیت الله سیستانی: اصل حجاب از مسلّمات شریعت است و در قرآن آمده است ولی کسانی که توجه به وضوح آن ندارند، انکار آنها مستلزم انکار نبوت نیست و بی اعتنایی، عملی گناه است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: آری حجاب از ضروریات دین است ولی انکار آن برای کسانی که از ضروری بودن آن آگاهی ندارند، موجب ارتداد نمی شود. 
 
آیت الله بهجت(ره): بی اعتنایی به حجاب گناه است و داشتن حجاب واجب است. 
 
2- امروز حرکت خزنده ای بر علیه چادر که یک حجاب ملی و سنتی است آغاز شده است، خواهشمندیم نظر مبارک را در این مورد مرقوم فرمایید. 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): سزاوار است خانمها از چادر استفاده کنند چون چادر در کشور اسلامی ایران از مظاهر و شعائر اسلام می باشد و با حفظ این شعار سعی کنند بانوان محترم حرکت مورد سئوال را خنثی کنند. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: چادر بهترین پوشش برای خانمها است، چون تمامی مفاتن بدن را می پوشاند. خانمهای مسلمان باید آداب و سنن اسلامی را در لباس پوشیدن مراعات کنند و از تجدد گرایی مضر پرهیز کنند. 
 
آیت الله بهجت(ره): چادر حجاب پسندیده است. 
 
آیت الله سیستانی: چادر حجاب بهتر است و سزاوار نیست زنهای مؤمن بدون چادر خارج شوند. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: حجاب یکی از قوانین مسلّم اسلام است و اساس آن، پوشاندن بدن و موها غیر از صورت و دستها تا مچ است ولی بی شک، چادر حجاب برتر است. 
 
آیت الله تبریزی: پوشیدن بدن بر زن واجب و بهترین نوع پوشش واجب، همان چادر مشکی است که زنهای مؤمنه خود را با آن می پوشانند. 
 
3- عده ای همراه با تبلیغات فرهنگی دشمن در روزنامه ها و سخنرانی هایشان می گویند چادر مشکی برای بانوان مکروه است و باید پوشش جدید مانند مانتو و کت و دامن با رنگهای متنوع جایگزین چادر مشکی شود؛ آیا چنین حرف و اقدامی صحیح است یا خیر؟ 
 
آیت الله خامنه ای: این صحبت صحیح نیست و بهترین حجاب پوشش چادر است و چادر سیاه هم بی اشکال است و کراهت ندارد. 
 
آیت الله تبریزی: زن باید بدن خود را در غیر وجه و کفین، از نامحرم بپوشاند و نیز باید زینت خود را بپوشاند و لباسی که زینت حساب می شود باید آن را هم بپوشاند و با چادر بهتر می تواند بدن و زینت را بپوشاند و چادر سیاه مثل عبای سیاه کراهت ندارد. 
 
آیت الله بهجت(ره): این اقدام باطل است. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: نظر مذکور صحیح نیست و مفاسد بسیار دارد. متأسفانه در این زمان عده ای اصرار بر آشکار شدن مفاتن زن و خروج او از ستر و عفاف که حفاظ شخصیت و ارزش و متانت اوست، دارند؛ مع الاسف می خواهند این امر را اسلامی جلوه دهند، در حالی که اسلامی نیست. 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): چادر مشکی بهترین نوع حجاب است و پوشیدن لباسهایی که جلب توجه کند، حرام است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه در حال حاضر رنگ مشکی برای حفظ پوشش زنان بهتر است، کراهت آن ثابت نیست. 
 
4- الف) پوشیدن جوراب نازک و بدن نما برای خانمها در بیرون از منزل و انظار نامحرمان چه صورتی دارد و بیرون گذاشتن موهای سر از چادر در مقنعه توسط خانمها در دید نامحرمان چگونه است؟ 
 
آیت الله خامنه ای:پوشیدن بدن از نامحرمان بر زن واجب است و چنین جورابهایی برای حجاب شرعی واجب کفایت نمی کند و پوشیدن تمام موی سر در برابر نامحرمان واجب است. 
 
ب) آرایش زنان در خیابانها و بیرون گذاشتن مقداری از موها و پوشیدن جوراب بدن نما و لباسهای محرک چه صورتی دارد؟ 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): حرام است. 
 
آیت الله بهجت(ره):حرام است. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی:حرام است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی:بدون شک جایز نیست. 
 
آیت الله تبریزی:جایز نیست. 
 
آیت الله سیستانی:جایز نیست. 
 
ج) پوشیدن جوراب نازک برای خانمها در مقابل نامحرم چه صورتی دارد؟ آیا با پای بدون جوراب، حضور در مقابل نامحرم جایز است؟ 
 
آیت الله خامنه ای: جوراب نازک اگر به گونه ای باشد که جوراب محسوب نمی شود، حضور با چنین جورابی در حضور نامحرم جایز نیست. 
 
آیت الله بهجت(ره): خیر، جایز نیست. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: الف: اگر به قدری نازک باشد که پای آنها معلوم باشد برای پوشیدن کافی نیست.ب: سزاوار است کف و روی پای خود را نیز بپوشاند. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: هیچ یک از دو مورد جایز نیست. 
 
آیت الله سیستانی: جایز نیست. 
 
آیت الله سبحانی: جایز نیست. 
 
5- در صورتی که زن می داند مرد نامحرم به قصد لذت به صورت و دستهای معمولی زینت نشده او نگاه می کند، در این فرض پوشاندن صورت و دستها لازم است یا خیر؟ 
 
آیت الله خامنه ای: در فرض مذکور باید حتی وجه و کفین خود را هم بپوشاند. 
 
آیت الله بهجت(ره): پوشاندن دست و صورت مطلقاً بنا بر احتیاط لازم است. 
 
آیت الله تبریزی: بلی در این صورت بنا بر احتیاط، پوشاندن لازم است. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: دست و صورت بنا بر احتیاط واجب باید پوشیده شود(جامع الاحکام 2/165). 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): بلی پوشاندن آن لازم است. 
 
6-الف) پوشیدن مانتوهای کوتاه، تنگ و رنگارنگ با رنگهای روشن که جلب نظر نامحرم را می کند چه صورت دارد؟ متأسفانه در برخی شهرها آموزش و پرورش پوشیدن مانتوها با رنگ روشن را توصیه می کند. 
 
آیت الله بهجت(ره): هر چه جلب نظر نامحرم کند، جایز نیست. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: با فرض اینکه نظر نامحرم را جلب کند در مرآ و منظر نامحرم جایز نیست. 
 
آیت الله تبریزی: چنانچه زن لباسی بپوشد که زینت حساب شود، باید آن لباس را هم از نامحرم بپوشاند. 
 
آیت الله سیستانی: لازم است که آن را از نامحرم بپوشانند. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که تنگ و چسبان و زینتی نباشد و تمام بدن زن به جز گردی صورت و دستها تا مچ پوشیده باشد، اشکالی ندارد ولی چادر حجاب برتر است. 
 
ب) پوشیدن مانتوهای تنگ و کوتاه توسط زنان که حجم بدن آنها پیداست، از نظر شرعی چه صورتی دارد؟ 
 
آیت الله خامنه ای: اگر موجب جلب توجه نامحرم یا باعث فساد و ارتکاب حرام گردد جایز نیست. 
 
آیت الله بهجت(ره): اگر موجب ریبه باشد حرام است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: جایز نیست. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: پوشیدن مانتو به نحو متعارف امروز کافی نیست علاوه بر اینکه مانتو مفاتن بدن و برجستگیهای آن را نمی پوشاند و در انظار اجانب مَعرَضیَّت برای فساد دارد و صورت و دست هم پوشیده نمی شود و بهترین پوشش چادر است که تمام مفاتن بدن را از نظر نامحرمان حفظ می کند. 
 
آیت الله سیستانی: پوشاندن آن از نامحرم لازم است. 
 
آیت الله سبحانی: حجم بدن زن باید پوشیده باشد. 
 
7- حضور زنان در کوچه و بازار، بدون وجود ضرورت و سر و کار داشتن بیش از حد با نامحرمان چگونه است؟ 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): مناسب نیست، بلکه در بعضی موارد جایز نیست. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: خلاف سنن اسلامی و التزام به عفت و پرهیز از اختلاط با بیگانه است. 
 
آیت الله تبریزی: مقتضای عفت آن است که از صحبت با نامحرم در غیر موارد حاجت پرهیز نماید و نیز در کوچه و بازار در صورتی که در معرض نگاه نامحرم باشد به غیر از مقدار حاجت و ضرورت مکث ننماید. 
 
آیت الله بهجت(ره): جواز و عدم جواز، دائر مدار اشتمال بر حرام و عدم آن است. 
 
آیت الله سیستانی: اگر با رعایت احکام شرع باشد اشکال ندارد اگر چه بهتر ترک است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: در برخورد و گفتگو با نامحرمان به گفتگوهای عادی اکتفا کنند. 
 
8- در مجالس عروسی و زنانه، زنان لباسهایی را می پوشند که نیمه عریان بوده و روز به روز هم این پوششها رقیق تر و نامناسب تر می گردد. پوشش این لباسها که غالباً الگوگیری از مدلهای غربی و کفار می باشد اگر تشبه به کفار محسوب شود، چه صورتی دارد؟ 
 
آیت الله مکارم شیرازی: این گونه پوششها از نظر شرعی اشکال دارد حتی اگر در مجالس زنان باشد. 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفاً تشبه به کفار باشد حرام است و الا مناسب نیست که زنان حتی در بین خود از این لباسها که باعث از بین رفتن حیا می شود، استفاده کنند. 
 
آیت الله سبحانی: هر گاه مایه فساد و یا ترویج فساد است خودداری کند. توصیه این است که انسان از غربزدگی به جایی نمی رسد و پوشیدن لباس غربیان مایه ترقی نیست، سبب ترقی، علم و ایمان است. 
 
آیت الله نوری همدانی: تقلید از غرب کار صحیحی نیست و بر زنان لازم است مسئله پوشش اسلامی را کاملاً رعایت نموده و خود را از نامحرم حفظ نمایند. 
 
9- اگر مردی همسرش را به حجاب اسلامی ملزم نکند آیا فاسق محسوب می شود؟ 
 
آیت الله خامنه ای: فی نفسه موجب فسق نیست. 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کند. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: اگر در این خصوص بی تفاوت باشد فاسق است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: واجب است امر به معروف و نهی از منکر را در این زمینه عمل کند. 
 
آیت الله تبریزی: وظیفه هر شخصی است که اهل و عیال خود را از گناهان باز دارد و بدون احراز عدم عذر با احتمال صحت نمی توان کسی را فاسق دانست.والله العالم.
 
آیت الله سیستانی: صرف عدم الزام موجب فسق نیست. 
 
آیت الله بهجت(ره): اگر در حجاب نداشتن او شریک باشد مثل اینکه به او اجازه خروج از منزل را بدهد، بله فاسق می شود. 
 
10-آرایش زنانه توسط مردان مثل زیر ابرو برداشتن یا بند انداختن صورت و امثال آن چه صورت دارد و کسب درآمد از این راه چگونه است؟ 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفا آرایش جنس مخالف تلقی شود جایز نیست و درآمد آن هم جایز نیست. 
 
آیت الله صافی گلپایگانی: جایز نیست و اجرتش نیز حرام است. 
 
آیت الله مکارم شیرازی: همه اینها حرام است. 
 
آیت الله تبریزی: آرایش زن توسط مرد حرام است و اگر مرد خودش را همانند زنان بیاراید، باید بداند که از اموری که به فساد جامعه و دعوت به گناه و پستی مؤمن و احیاناً مَعرَضیَّت انجام کبائر یا عمل برخلاف احتیاط واجب می انجامد، باید پرهیز شود و درآمد آن کار حلال نیست. 
 
آیت الله بهجت(ره): تشّبه مرد به زن جایز نیست و درآمد آن هم به حکم آن است. 
 
آیت الله سیستانی: جایز نیست. 
 
11- آرایش سر و صورت توسط مردان با الگوگیری از مدلهای غربی و ماهواره ای چه صورتی دارد و کسب درآمد آرایشگران از این راه چگونه است؟ 
 
آیت الله مکارم شیرازی: این گونه کارها از نظر شرعی خالی از اشکال نیست. 
 
آیت الله فاضل لنکرانی(ره): اگر عرفاً تشبّه به کفار باشد یا مفسده دیگری بر آن مترتب شود جایز نیست. 
 
آیت الله سبحانی: هر گاه عنوان تشبّه به کافران پیدا کند حرام است. 
 
آیت الله نوری همدانی: تشبّه به آنان کار صحیحی نیست، مسلمانان نباید از غرب تقلید کنند.

از خودت چه خبر؟

سلام خدمت تمام کاربران عزیزی که منت سر ما میزارن و به وبلاگ ما میان.انشاءالله درآینده نزدیک این وبلاگ تبدیل به سایت میشه.و بیشترین رویکردش زندگی بهتر با استفاده از تعلیمات دینی .در این زمینه در حال رایزنی با اساتید دانشگاه و حوزه هستیم.همچنین افراد موفق که از چهره های شاخص علمی و آموزشی کشور هستند و با استفاده ازآموزه های دینی به این مدارج رسیدن.از امروز ازتون تقاضا داریم که مسائلی که ذهنتونو درگیر کرده،شبهاتی که شما را سر دوراهی قرار داده رو با ما مطرح کنید.اگر تجربه موفقی دارید بگین.در کمترین زمان جواب براتون ارسال میشه.و در صورت احتیاج حتما" شما رو با کارشناسامون به صورت مستقیم لینک میکنیم.منتظر حضور گرمتون هستیم.                   

                 گروه پرسش و پاسخ موسسه قرآنی بنت الهدی

افتتاحيه نوزدهمين نمايشگاه بين‌المللی قرآن 6 مرداد برگزار می‌شود

http://www.iqna.ir/fa/expoquran_90/index.html

                                         

همايش قرآن‌ياوران استان البرز امروز با حضور وزير ارشاد برگزار می‌شود

گروه اجتماعی: مديركل روابط عمومی ستاد عالی كانون‌های فرهنگی ـ هنری مساجد كشور از برگزاری همايش بزرگ «قرآن‌ياوران» استان البرز با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی خبر داد.

جواد عبادی، مديركل روابط عمومی ستاد عالی كانون‌های فرهنگی ـ هنری مساجد كشور، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) با اعلام اين خبر افزود: در اين همايش حجت‌الاسلام حميد محمدی، قائم مقام وزير فرهنگ و ارشاد اسلامی در امور قرآنی و رئيس مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‏های قرآنی كشور، برخی از مسئولان استان البرز و هزار و 500 نفر از فعالان قرآنی و قرآن‌پ‍ژوهان مؤسسات قرآنی، كانون‌های فرهنگی هنری مساجد و مهدهای قرآن استان البرز نيز حضور دارند.

عبادی همچنين گفت: در حاشيه اين همايش سيدمحمد حسينی كلنگ ساختمان اداری دبيرخانه كانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان البرز را به زمين می‌زند.

يادآور می‌شود، اين همايش از ساعت 17:30 تا 19:30 در تالار شهيدان نژاد فلاح كرج با مشاركت سپاه ناحيه كرج، سازمان اوقاف، سازمان تبليغات اسلامی، حوزه هنری، معاونت فرهنگی شهرداری كرج، شورای سياست گذاری ائمه جمعه و دبيرخانه كانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان البرز برگزار می‌شود.

منبع:ایکنا

 تنظیم:سرکار خانم حسین پور

موسسه قرآنی بنت الهدی با همکاری کانون فرهنگی بنت الهدی برگزار میکند:

 کارگاه مهارتهای خویشتن داری

ویژه گروه سنی 18 الی 30 سال.(خواهران)

با حضور دکتر محمود گلزاری مشاور و روانشناس خانواده

زمان  : 1390/4/8

ساعت : 10 صبح

مکان:کرج ،فردیس. سه راه حافظیه.روبروی سازمان آب

گفتم حجاب،گفتی...

گفتی کشورهای دیگر را ببین، مشکلی به نام بی حجابی در آن جا وجود ندارد، آن جا مساله حل شده است.
گفتم شما هرز رفتن استعداد انسان را می گویی را حل شدن مساله؟
دیدم که جوان امرور به جای کشف استعدادهایش و استفاده از آن ها در جهت رشد، وقت خود را صرف چیزهایی می کند که از او پست ترند و چیزی جز خسر برایش ندارند.

گفتی حجاب، بیش تر موجب تحریک و کنجکاوی مرد می شود.
گفتم تحریک آن جایی است که تو هم کسی را از چیزی منع کنی و هم موجبات تحریک او را فراهم کنی.
دیدم که اگر کسی را تحریک نکنی، بعید است تحریک شود.

گفتی اگر همه حجاب نداشته باشند، عادی می شود.
گفتم این عادی شدن به محدوده ی خانواده هم سرایت می کند و اسلام نمی خواهد زن برای مرد، موجودی عادی باشد.
دیدم مردان شهری را که ساعات بسیاری را به کانال های ماهواره می سپارند و ساعات بسیاری را هم به همان کسانی که موجبات تحریکشان را فراهم می کنند، اما باز وقتی مانکن دیگری از کنارشان رد می شود، برایشان عادی نشده است و باز تا آن جا که می توانند، حداقل با چشم دنبالش می کنند.

گفتی روابط آزاد بین دختر و پسر، موجب تلطیف فضای جامعه می شود و بر طرف شدن نیاز عاطفی آن ها، جلوی فوران نیاز جنسی آن ها را می گیرد.

می گویم تلطیف فضا را در کشورهای دیگر می بینیم که کار فقط به برطرف شدن نیاز عاطفی ختم نشده است.

شنیده ام که اندیشمندان منصف جهان، طرفدار جداسازی مدارس هستند.

گفتی شما می خواهید آزادی را از زن، با مدفون کردن او در  پارچه ای سیاه بگیرید.
گفتم می خواهیم کسی سنگ راه کسی نباشد. می خواهیم زن را به عنوان یک موجود ارزشمند نگاه کنید نه یک کالای تجاری.
دیدم که زن با حجاب، آزادتر از زن بی حجاب است.

گفتی از امکانات کفار نجس استفاده می کنید، لعنت می فرستید؟
می گویم مطمئن باش که اگر امتیازی و امکانی می دهند، بیش تر از این که سود باشد، ضرر است.
دیدم هر جا امکانی وارد کشوری شد، بدون فرهنگ سازی در مورد آن امکان، تبدیل به تهدید شد به جای فرصت
گفتم شما اسلام و دستوراتش را پذیرفته ای
گفتی بعضی دستورا ت اسلام باید تغییر کند!

دیدم که ریشه در جای دیگری است!


       منبع:حجاب نیوز

قابل توجه قاریان و حافظان قرآن

بیست و هشتمین دوره‌ی مسابقات بین‌المللی قرآن كریم از هشتم تا سیزدهم تیرماه در دو رشته‌ی حفظ و قرائت ، همزمان با مبعث نبی مكرم اسلام ،با شرکت90 كشور در سالن اجلاس سران كشورهای اسلامی برگزار می‌شود و به مدت پنج روز ادامه خواهد داشت. در این دوره از مسابقات ، تاكنون حضور 53 نماینده از كشورهای اسلامی قطعی شده است.

( به ادامه مطلب مراجعه کنید)

ادامه نوشته

عواقت شراب خواری

1ـ مفاسد بسیار : محمد بن سنان از امام رضا^(ع) روایت می کند که فرمود:

خدای عز وجل شراب را حرام کرده برای فسادی که دارد، که خِرد می خوارگان را می رباید و آنها را به انکار خدای ـ عز و جل ـ و افترای بر او و بر رسول او وا می دارد و تباه کاری های دیگر از می خوارگان برآید، چون: تهمت به زنان پاکدامن و زنا کردن و بی مبالاتی در ارتکاب حرام .و هم برای این است که ما حکم کردیم که هر مست کننده حرام است چون اثر آن همان اثر مِـــی است و باید هر که ایمان به خدا و روز جزا دارد و ولایت و دوستی ما را پذیرفته است از هر مست کننده دوری کند، چه این که میان ما و نوشنده ی آن پیوندی نیست.

وسایل الشیعه، ج 25، ص 329-330، حدیث 32040

ادامه نوشته

ازدواج موقت

چرا شیعیان به ازدواج موقت عقیده دارند؟ در کجایِ قرآن سخن از ازدواج موقت مطرح شده است؟ آیا این حکم، از احکامِ منسوخ شده ی قرآن نیست که شیعیان اینقدر بر اجرایِ آن اصرار دارند؟

جواب:

در ابتدا به آیه ای که ازدواج موقت را ثابت می کند اشاره کرده و بعد به اشکالات اهل سنت پرداخته و جواب              می دهیم.

خداوند متعال درآیه ی 24 سوره ی مبارکه ی نساء می فرماید: «فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَئاتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ فَرِیضـةً» زنانی را که از آنان بهره موقت می گیرید واجب است اجرت آنها را بپردازید

ادامه نوشته

حجاب در قرآن و سنت

تجمیع و تدوین سئوالات و شبهاتی که در خصوص حجاب و روابط زن و مرد طرح و تکرار می شود و نیز تئوریزه نمودن پاسخ ها و توضیحاتی که در تبیین و تشریح مسئله حجاب با رویکرد وحیانی ارائه می شود یکی از ضرورت های قطعی و نیازها و مطالبات مسلم اقشار و طبقات مختلف به ویژه نسل جوان امروز به شمار می آید. 

 به ادامه مطلب مراجعه کنید                                                                           

ادامه نوشته

لیلة الرغائب چگونه شبی است؟

iiiii

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد مابین نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز اقامه شود كه هر دو ركعت به یك سلام ختم می شود و در هر ركعت یك مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، دوازده مرتبه سوره توحید خوانده شود. و چون دوازده ركعت به اتمام رسید، هفتاد بار ذكر" اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آله" گفته شود. پس از آن در سجده هفتاد بار ذكر "سبوحٌ قدوسٌ رب الملائكة والروح" گفته شود. پس از سر برداشتن از سجده، هفتاد بار ذكر "رب اغفر وارحم و تجاوز عما تعلم انك انت العلی الاعظم" گفته شود. دوباره به سجده رفته و هفتاد مرتبه ذكر "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" گفته شود. در اینجا می توان حاجت خود را از خدای متعال درخواست نمود. ان شاء الله به استجابت می رسد.

پیامبر اكرم( صلی الله علیه و آله) در فضیلت این نماز می فرماید: كسی كه این نماز را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال ثواب این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و درخشان و با زبان فصیح به سویش می فرستد. پس او به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد كه از هر شدت و سختی نجات یافتی.

میّت می‌پرسد تو كیستی؟ به خدا سوگند كه من صورتی زیباتر از تو ندیده‌ام و كلامی شیرین تر از كلام تو نشنیده‌ام و بویی، بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا كنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دمیده شود و قیامت بر پا شود، من سایه بر سر تو خواهم افكند.

امید آن است كه در پایان این نماز با فضیلت، محتاجان به دعا را فراموش نكنید و ما را نیز از دعای خیر خود محروم ننمایید.

" التماس دعا"

برگرفته از مفاتیح الجنان

دسته بندی انسان ها در عرفان امام

 امام جامعه های انسانی و آحاد را، براساس تقسیم قرآنی، به سه دسته مومن و منافق و کافر تقسیم می کنند؛ این تقسیم بندی در آثار ایشان، به ویژه آثار عرفانی و آثار سیاسی بسیار فراوان است. ایشان معتقد به صلح کل نیستند، این نکته امتیاز ایشان است. ایشان معتقدند بین جامعه مومنین و کفار و منافقین بی تردید درگیری رخ می دهد و این درگیری تا پیروزی یک طرف تعطیل بردار نیست. این معنای آن حرفی است که فرمودند: «ما تا آخرین سنگر، آخرین نفر و آخرین قطره خون ایستاده ایم». در نگاه عرفانی ایشان، صف آرایی حق و باطل یک صف آرایی تاریخی است و تا عصر ظهور و پیروزی مطلق حق، این درگیری تمام شدنی نیست؛ به همین دلیل از عرفان ایشان مجاهده و شهادت برمی خیزد؛ این عرفان نظری در میدان عمل، به جهاد و شهادت تبدیل می شود؛ ایشان در حوزه عرفان عملی هم این جهاد را، طریق سلوک و تهذیب می دانند. امام از بهترین ابزارهایی که در پرورش جامعه به کار گرفتند جنگ بود. گرچه جنگ را آغاز نکردند ولی هرگز به جنگ پشت نکردند؛ در بیانات امام تعابیری مانند: جنگ ویرانگر، جنگ خانمان سوز نمی توان یافت.

ایشان در بیانیه پذیرش قطعنامه به خدای متعال عرضه می دارند: «خدایا ما در آغاز راهیم، باب شهادت را به روی ما مبند» امام(رض) به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام شهادت را دری از درهای بهشت می دانند؛ «ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه». در نگاه ایشان یکی از بسترهای مهم تهذیب اجتماعی مجاهده است، که یک بعدش جهاد نظامی است؛ این را طریق تهذیب می دانستند و از آن استقبال می کردند. در همین دوران جنگ هشت ساله بود که انسان های کاملی را پرورش دادند جوانانی که بعضی از آنان ره صد ساله را یک شبه پیمودند.

                                   حجت الاسلام سیدمحمد میرباقری

                                                                   تنظیم :سرکار خانم حیدری

اعمال ماه مبارک رجب

از حضرت موسى بن جعفر(علیهماالسلام) روایت شده است كه: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال، از او دور شود و هر كس سه روز از آن را روزه بگیرد بهشت بر او واجب می گردد.

اعمال شب و روز اول ماه رجب

شب اول

این شب، شب شریفى است و در آن چند عمل وارد شده است .

1- وقتی هلال ماه دیده شد فرد بگوید:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّى وَ رَبُّكَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

و از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است كه چون هلال رجب را مى‏دید مى‏گفت: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.

2- غسل.

حضرت رسول اکرم(صلى الله علیه و آله) فرموده‌اند: هر كس ماه رجب را درك كند و اول و وسط و آخر آن ماه را غسل نماید، از گناهان خود پاک می‌شود مانند روزى كه از مادر متولد شده است.

3- زیارت امام حسین علیه السلام .

4- بعد از نماز مغرب بیست ركعت، یعنی 10 تا دو رکعتی نماز گزارده شود. تا خود، اهل، مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه باشد.

5- بعد از نماز عشاء دو ركعت نماز گزارده شود بدین نحو:

در ركعت اول حمد و ألم نشرح یك مرتبه و توحید سه مرتبه و در ركعت دوم حمد و ألم نشرح و توحید و معوذتین خوانده شود و پس از سلام، سى مرتبه لا إِلَهَ إِلا اللهُ بگوید و سى مرتبه صلوات بفرستد تا حق تعالى گناهان او را بیامرزد مانند روزى كه از مادر متولد شده است.

 

روز اول رجب

این روز، روز شریفى است و برای آن چند عمل ذکر شده است:

1- روزه .

روایت شده كه حضرت نوح (علیه السلام) در این روز به كشتى سوار شد و به كسانى كه همراه او بودند امر فرمود روزه بگیرند که هر كس این روز را روزه بگیرد، آتش جهنم یك سال از او دور شود .

2- غسل .

3- زیارت امام حسین علیه السلام.

از امام جعفر صادق(علیه السلام) روایت شده است که: هر كس امام حسین (علیه السلام) را در روز اول رجب زیارت کند، خداوند او را بیامرزد. البته قابل ذکر است که زیارت از راه دور هم مورد قبول است ان شاء الله.

                                                                                                    

                          

     التماس دعا

                                                                                                                         

کمال آفرینش ، در بندگی خداست نه در اسارت هوس ها .

دوستان قرآنی سلام

تا به حال در مورد واژه هایی مثل حجاب،طلاق،آسیب شناسی طلاق،زندگی مجردی،روانشناسی غرب مطالب و مقاله های زیادی خوانده یا شنیده اید.

حجة الاسلام قرائتی در  نامه ای به دختران مورد خطاب خود این چنین آنها را به سوی ارزش ها و حجاب راهنمایی می کند .

غفلت بزرگترین خطر برای انسان است ، غلفت از خداوند خالق هستی ، از مرگ و معاد ، از جوانی ، استعدادها ، ارزش ها و کرامت های انسانی ، از جامعه ، دوستان و محرومان ، از توطئه های دشمنان و ترفندها . هرچیز و هرکس ما را غافل کند ، مارا به خطر می اندازد و بزرگ ترین دشمن ماست و هر چیز و هرکس ما را از غفلت بیرون آورد و به ما هشدار دهد ، بهترین دوست ماست .

دوست ما خداوند است که به ما هستی داد و به ما عقل ،  فکر ، علم ، هدایت ، قدرت تشخیص و انتخاب داد و طبیعت را تسخیر ما کرد و هم اوست که کار نیکوی ما را به چند برابر خریداری می کند .

دوست ما ، پیامبر عزیز اسلام است که با بوسیدن دست دخترش در عصر زنده به گور کردن دختران ، به زنان مقام داد و برای زن حق مالک شدن ، رای داشتن ، تحصیل کردن ، انتخاب همسر و نظارت بر همه ی امور ، یعنی حق امر به معروف و نهی از منکر قائل شد و زن را مثل مرد برای رسیدن به همه ی کمالات شایسته دانست .

اما دشمن ما ، شیطان است که با وسوسه ی خود آدم و حوا را فریب داد و آنان را به کاری وادار کرد که موجب کنار رفتن پوشش بهشتی آنان گردید . آری برهنگی اولین برنامه ی شیطان و اولین نتیجه ی عصیان انسان بود .

اگر برادر شما بنای ازدواج داشته باشد و شما را وکیل کند ، آیا شما دختری را برای او انتخاب می کنی که هر روز چشم هزاران جوان هرزه به او افتاده یا کسی را که عفاف و حجاب او کامل تر و از چشم هوسبازان دورتر بوده است ؟

منتظر نظرات شما هستیم.این بحث را شما کامل کنید...

برنامه های فرهنگی موسسه قرآنی بنت الهدی در هفته بزرگداشت مقام زن

1 - جشنواره غذا

2- مسابقه میلاد کوثر (تلاوت قرآن به صورت ترتیل و تحقیق)

3- جلسه پرسش و پاسخ با حضور حجت الاسلام خالق پرست

4- مراسم جشن و سخرانی و مدیحه سرایی حبیبه طا ها

جهت اطلاع از زمان و مکان برگزاری برنامه های فوق به ادامه مطلب مراجعه نمایید

                                         تنظیم:سرکار خانم حسین پور

ادامه نوشته

نمایشگاه کتاب کودک

 بر پایی نمایشگاه کتاب کودک با هدف آموزه های دینی در موسسه قرآنی بنت الهدی

زمان :1390/3/7 لغایت 1390/3/8

ساعت بازدید: 9 الی 13     15 الی 18

مکان:  کرج-فردیس -ابتدای خیابان گاز - پلاک 3

سند اثبات ولایت امام علی(ع)

شیعیان معتقدند امامت امری انتصابی است و نه انتخابی. پس از رحلت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) امام نخست شیعیان حضرت علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) است. یکی از ادله‌ی شیعه برای اثبات امامت حضرت علی (علیه‌السلام) آیه‌ی ولایت است.

(به ادامه مطلب مراجعه کنید)

ادامه نوشته

آموزش روخوانی قرآن(فصل اول)

جلسه دوم :  حروف مقطعه

همانطور که میدانید حروف مقطعه را با نام حروف میخوانیم:

سوال:حروف مقطعه چیست و در کجای قرآن می آید؟(به ادامه مطلب مراجعه کنید)

ادامه نوشته